推荐廉政建设文章之二

拒 礼 拒 贿 几 法

中国有句古话：“官不打送礼的 ”，说的是在送礼人面前，再严厉的官也不好意思板下脸来训人。面对送礼人，不受礼受贿是一个刚性原则，但如何拒礼拒贿却是一种艺术。

一、先声夺人，明确告示 清朝康熙年间，江苏常州的张埙到任登封后，了解到登封县贿赂成风，官不理事，民不聊生。三天后，就召集县衙人员，明确宣布： “ 不取一钱，不枉一人 ” 。同时，在县衙的门口还立了一块表明誓言的巨石。这样一来，有的人想投机取巧送礼也不敢了。经过他的治理，登封县人民安居乐业，政事清明，老百姓送给张埙 “ 官清民乐 ” 四个字以称颂他。

先声夺人还可以应用于送礼者尚未提起所求事宜时，首先 “ 约法三章 ” ，表明自己做人原则，将对方的话口封住。

二、晓之道义，当场拒绝

东汉时期的杨震被誉为 “ 关西孔子 ” ，一次赴任途中经过昌邑县，昌邑县令半夜怀揣重金前来谒见。他对杨震说： “ 深更半夜，此事无人知晓。 ” 杨震面对重金，没有动心，回答： “ 天知，地知，你知，我知，何谓无知！ ” 来人羞愧难当，只好收起重金告辞。南北朝时李幼廉为官做人清心寡欲，有人将黄金珠宝送给他，他当场扔到地上，告诉来人： “ 你以黄金珠宝为宝，而我以保持清廉名节为宝。 ”

杨震拒金，胜在义正词严，幼廉拒宝，胜在道义分明。

对于我们的借鉴意义就是，当下属或者陌生人来送礼时，完全可以拉下面子，晓之以道义、纪律、法规，当场予以拒绝，态度要诚恳，立场要鲜明，柔中见刚，使送礼者没有回旋余地。

三、薄受厚馈，婉然相拒

南北朝梁武帝时的清官郭祖深为官清廉节俭，有一次一个老妪送他一个未熟的青瓜，他再三推辞不下，只好收下，立即教家人送了一匹布过去。无独有偶，宋代有位叫刘温叟的官员，有一次家乡亲戚为求其办事送给他一车粮草，他回赠了一件价值高昂的衣服，送礼人感觉十分惭愧，于是就把粮草带回去了。

我们往往会碰到送礼人是亲朋好友的情况，不收，他们会埋怨你不讲情面，甚至可能会结下怨仇，收下吧，又违反工作纪律和法律。这种 “ 两难 ” 局面的确难以处理。郭祖深和刘温叟的做法倒是给我们提供了一种思路。既不得罪他，又让他明白送礼也是白搭，反而要让受礼人多贴出东西。如此一来他送礼的意图就难以实现。

四、援引案例，借以示人

明朝朱元璋实行 “ 重典治吏 ” 以促使官吏廉洁从政：官吏监守自盗，不分首从，并赃论罪，一贯以下杖八十，四十贯处斩；官吏犯赃款罪，轻者罚苦役，守边疆，赃满六十两，枭首示众，剥皮实草。为此，也重典处斩了一些人，并将案例编成《明大诰》发给官吏学习。当时官吏深为震慑，相互以案例为戒，不敢越雷池半步。

今天，我们的干部应该说对一些不正之风还是有警惕之心的。但是，由于送礼人无所不用其极，在送礼的方式上具有很大的隐蔽性，总是借亲情、友情、老乡感情等理由进行掩盖，往往也令人防不胜防。因此，在遇到这种情况时，一定要头脑冷静，态度鲜明地予以拒绝。对方既然谈感情，那么不妨举一些系统内发生的案例来作为 “ 挡箭牌 ” ： “ 最近我们系统发生过这样的案子 …… 他们为此丢了位子，既然你为我好，就应该为我考虑，不要让我为难。 ”

五、上交组织，清白于心

刘少奇同志当年在淮北开展革命斗争时，有一次紧急军事转移，依依不舍的房东趁他不注意，将一些红枣等干果塞进他的行李包中。途中休息时，他才发现。当时的形势已不可能退回，于是，他便将东西上交组织。

一代伟人就是如此在细微之处严于自律。当然，房东大娘送干果并不是对刘少奇同志有所图，但是，他这种做法仍然可资借鉴。对于无法拒收的钱物，将其上交单位纪委等组织，保持自己的 “ 一片冰心在玉壶 ” ，丢掉心理包袱，照样坚持按原则办事。上交组织后，还可以正告行贿人，使其丢掉幻想。

六、讲明政策，送礼枉然

江苏省监狱系统实施了 “ 狱务公开 ” 活动，对涉及到减刑、假释的条件、标准、程序都实行 “ 阳光操作 ” 。在系统内的一次廉政先进人物经验交流会上，一位先进就介绍说，有一次一个家里很穷的罪犯亲属到他家送礼。他首先将当前监狱减刑、假释的操作标准对其进行了宣传，又告知现在的狱务公开制度，该减刑的不送礼也能减，不该减的送了礼也不能减，这名罪犯亲属恍然大悟，说： “ 早知这样，我们就不全家凑钱送礼了！ ”

七、公之于众，以儆效尤

电视连续剧《天下粮仓》中的大学士刘统勋，平时勤俭仆素，讨厌别人奉承，偏偏有个资郎喜欢奉承送了一份厚礼。第二天，刘统勋召集全体官吏，当众对资郎呵斥： “ 半夜三更叫门，不是正当人的行为嘛！今后再犯，严惩不怠！ ” 这种 “ 公之于众，以儆效尤 ” 的方法，今天也不乏其例。某县县委书记上任后，先后有 9 名干部给他送了 3 万多元，他不仅将钱退了，还在 “ 五套班子 ” 会议上当众曝光了送钱人的名单，令送钱人羞愧难当、无地自容。